Persebaran Kapak Genggam di Indonesia

Kapak Genggam adalah alat batu yang dipangkas pada kedua permukaannya. meskipun bernama kapak tetapi Kapak genggam tidak mirip dengan kapak melainkan lebih mirip seperti batu. memang kapak genggam terbuat dari batu biasanya kapak genggam dibuat dari batu gamping. batu tersebut dipahat memanjang atau diserpih sehingga berbentuk segitiga. kapak genggam tidak memiliki tangkai. dan cara penggunaannya dengan cara digenggam. kapak genggam kapak genggam merupakan hasil kebudayaan pada zaman Paleolithikum.

Fungsi Kapak Genggam adalah digunakan untuk menumbuk biji-bijian, membuat serat-serat dari pepohonan, membunuh binatang buruan, dan sebagai senjata menyerang lawannya.

Persebaran Kapak Genggam di Indonesia
1. Pacitan, Jawa Timur
2. Sukabumi, Jaawa Barat
3. Lahad, Sumatera Utara
4. Kalianda, Lampung
5. Cabange, Sulawesi Utara
6. Flores

Teror Mussolini untuk Timnas Italia pada Piala Dunia 1938

Benito Mussolini

Pada Piala Dunia 1934 yang digulirkan di “rumah sendiri”, Mussolini bangga. Trofi Jules Rimet yang diraih tim Italia dijadikannya alat penegas propaganda doktrin fasisme, tidak hanya untuk menyatukan rakyatnya tapi juga kepada dunia.

“Tim Azzurri mesti menjawab keraguan terkait kemenangan mereka empat tahun sebelumnya, apakah mampu menang jika bukan tuan rumah dan bermain di tempat lain. Mereka juga harus membuktikan bahwa tim mereka punya kemampuan mumpuni, mengingat banyaknya tuduhan pengaturan skor atau suap dalam kemenangan mereka di 1934,” tulis Tim Harris dalam Sport: Almost Everything You Ever Wanted to Know

Keadaan Politik Sebelum Piala Dunia 1938

Pengaruh politik begitu kuat menyesaki masa di ambang pintu Perang Dunia II itu. Austria yang jadi salah satu kekuatan sepakbola Eropa 1920-1930-an batal ke Prancis lantaran negeri mereka dicaplok Adolf Hitler, diktator Nazi-Jerman rekan Mussolini, medio Maret 1938

Meski bersahabat dekat, Mussolini menyimpan persaingan pada Hitler. Mussolini yang lebih dulu merintis ideologi ekstrem kanan dari Hitler tak ingin trofi Jules Rimet direbut tim lain, apalagi Jerman. Rekan fasis mereka lainnya, Spanyol, urung tampil gara-gara Perang Saudara.

“Italia sebagaimana rekan-rekan Jerman mereka, tak ingin gagal di lapangan sepakbola maupun medan perang,” ungkap Phil Ball dalam Morbo: The Story of Spanish Football.

Pelatih kepala Pozzo justru “berjudi” dengan membawa pemain-pemain muda. Hanya Giuseppe Meazza dan Giovanni Ferrari di tim itu yang merupakan veteran Piala Dunia 1934. Italia berangkat ke Prancis tidak lagi mengandalkan pemain oriundi (keturunan Italia yang lahir di Amerika Selatan), yang beberapa di antaranya seperti Enrique Guaita memilih kabur ke Amerika Selatan demi menghindari wajib militer..

Piala Dunia 1938

Setelah Sebelumnya tahun 1934 Timnas Italia merengkuh gelar juara dunia, tentunya Kemenangan untuk mempertahankan trofi Piala Dunia menjadi harga mati untuk Gli Azzurri (julukan timnas Italia). Pesan bernada ancaman dilayangkan Il Duce, pemimpin fasis Italia Benito Mussolini, kepada tim besutan allenatore Vittorio Pozzo di Piala Dunia 1938 yang digelar di Prancis

Di Prancis 1938, talia mulus melewati fase demi fase. Mereka menyingkirkan Norwegia 2-1, pada  menang melawan tuan rumah Prancis 3-1, La Nazionale (julukan lain tim Italia) tampil beda dan kontroversi, Pada partai Perempat final ini, Mengingat kedua tim sama-sama memiliki seragam home biru, wasit meminta Italia mengenakan seragam away putih mereka.

Namun alih-alih tampil dengan jersey alternatif, Mussolini malah memerintahkan skuat bermain dengan seragam berwarna hitam, yang melambangkan Maglia Nera, ancaman menakutkan dari kekuatan militer fasis Italia. Mereka mengganti seragam biru langit-putih empat tahun sebelumnya dengan seragam hitam-hitam khas “Fascio”. Para pemain juga selalu melakukan hormat ala fasis jelang kickoff. di semifinal Brazil dapat dkandaskan dengan skor 2-1 dan pada partai puncak, mereka bersua Hungaria yang sedang menanjak jadi salah satu tim adiwisesa Eropa.

Tahu bahwa para pemainnya akan meladeni lawan berat, Mussolini mengirim telegram berisi ancaman: “Vincere o morire!” yang artinya “Menang atau mati!” Ancaman itulah yang mungkin membuat para pemain mati-matian di final hingga menang 4-2. Nyawa mereka pun masih utuh sepulangnya ke Italia.

“Saya mungkin membiarkan terjadinya empat gol ke gawang saya, namun setidaknya saya menyelamatkan nyawa mereka,” kenang kiper Hungaria Antal Szabo, yang tak menyesal timnya kalah dari Italia di final Piala Dunia 1938, sebagaimana dikutip Diane Bailey dalam Great Moments in World Cup History.

Piala dunia 2018 kurang dari 6 bulan lagi, namun tidak akan ada nama italia di gelaran world cup 2018 kali ini. La nazionale (julukan timnas italia) Pemilik Juara, 1934, 1938, 1982, 2006 gagal lolos ke putaran final setalah dikandaskan oleh perjuangan timnas swedia.

 Tentunya ini merupakan noda kotor bagi negara sekelas italia. Mungkin bila Mussolini masih ada buffon cs telah tewas dibunuhnya.

namun untungnya era mussolini telah berakhir tak ada lagi teror yang ada adalah Error dalam timnas Italia.

PERSIJA JAKARTA (MACAN KEMAYORAN YANG TELAH MELEGENDA SEJAK ZAMAN BELANDA)

Sabtu,17 Februari 2018. Secara sah Persija Jakarta menjadi sang juara gelaran Piala Presiden 2018. Dengan menyarangkan tiga gol, Persija menyudahi perlawanan Bali United di partai final. EUFORIA menghinggapi Persija Jakarta. Setelah 17 tahun puasa gelar juara,

KLUB Pendiri PSSI

“Macam Kemayoran” kembali menunjukkan raungannya. Sejak berdiri sembilan dekade silam, Persija sudah menahbiskan diri sebagai salahsatu klub terbesar di negeri yang dulu bernama Hindia Belanda. Persija Jakarta yang dulu bernama Voetbalbond Indonesische Jacatra (VIJ) bersama 6 klub lain yaitu Bandoengsche Indonesische Voetbal Bond (BIVB) sekarang Persib Bandung, Perserikatan Sepakraga Mataram (PSM) sekarang PSIM Yogyakarta, Vortenlandsche Voetbal Bond (VVB) sekarang Persis Solo, Madioensche Voetbal Bond (MVB) sekarang PSM Madiun, Indonesische Voetbal Bond Magelang (IVBM) sekarang PPSM Magelang, dan Soerabajashe Indonesische Voetbal Bond (SIVB) sekarang Persebaya Surabaya. ikut mendirikan PSSI pada 19 April 1930 dengan ketua umum pertamanya Ir. Soeratin

SEJARAH 

Persija Berdiri pada 28 November 1928, klub awalnya bernama Voetbalbond Boemipoetera (VBB). Tujuan dari berdirinya VIJ adalah untuk menyaingi perkumpulan sepakbola Batavia yang didirikan oleh kompeni (Belanda). Pertikaian sejumlah pengurusnya kemudian membuat klub itu “cerai” dari Voetbalbond Batavia en Omstraken yang didukung pemerintah Hindia Belanda dan berganti nama jadi Voetbal Indonesische Jacatra (VIJ) pada 30 Juni 1929. Menurut Suratkabar Pemandangan, 20 September 1938, VIJ didirikan dua tokoh sepakbola dari klub-klub lokal Jakarta yang sudah eksis lebih dulu, yakni Soeri (klub Setiaki) dan A. Alie Subrata (klub Setia Tuhu Enggone Rukun/STER).

Pada Mei 1942, VIJ terpaksa mengganti nama untuk menghindari pemberangusan penguasa militer Jepang terhadap segala hal berbau Belanda. Persidja, nama baru VIJ itu diambil dari terjemahan VIJ dalam bahasa Indonesia dengan ejaan di masa itu: Persatoean Sepakraga Indonesia Djakarta.

PRESTASI PERSIJA

Di lapangan, VIJ menjadi kampiun pertama Perserikatan, kompetisi antarklub amatir daerah yang digulirkan PSSI, musim 1930. VIJ mempertahankannya di musim 1933, 1934, hingga 1938 sebelum invasi Jepang. Namun prestasi Persija kurang bersuara sejak Kompetisi Perserikatan bubar. Di Liga Indonesia, Persija baru bisa juara pada 2001. Prestasi Persija justru lebih baik di level internasional: juara Ho Chi minh City Cup 1973, Brunei Invitation Cup 2000 dan 2001, dan terakhir BoostSportFix Super Cup di Malaysia 2018. Dan Piala Presiden 2018.

Eksistensi Persija dari Kandang ke Kandang

Sebagai penghargaan terhadap perjuangan Persija, pemerintah menghadiahi klub itu “rumah” baru di Medan Merdeka Timur: Stadion Ikada. Dalam pidatonya di milad ke-30 Persija, 28 November 1958, Presiden Sukarno mengatakan, “Jika mula-mula Saudara-Saudara harus puas dengan lapangan di Pulo Piun, maka sekarang Saudara-Saudara sudah mempunyai lapangan di Merdeka Timur. Maka pesanku sekarang, tiada lain, ialah supaya Saudara-Saudara lebih giat lagi berjuang, menyusun, dan menyempurnakan organisasi Saudara-Saudara, dengan pedoman: Segala usaha harus untuk kebesaran Nusa, Bangsa dan Negara Republik Indonesia, yang Saudara-Saudara turut memproklamirkan pada tanggal 17 Agustus 1945 itu!”

Namun, pada 1960 Bung Karno kembali merelokasi kandang Persija akibat pembangunan Monas. Markas Persija pindah ke Stadion Viosveld, kemudian ganti nama jadi Stadion Menteng, di Jalan HOS Tjokroaminoto.

Puluhan tahun menghuni Stadion Menteng, Persija akhirnya pindah ke Stadion Lebak Bulus akibat muncul rencana pengalihfungsian Stadion Menteng (Stadion Persija) menjadi taman. Sialnya, Stadion Lebak Bulus pun kemudian dirobohkan untuk dijadikan Depo Mass Rapid Transit (MRT).

Alhasil, Persija harus “menggelandang” ketika menjalani laga kandang. Setelah Stadion Manahan di Solo dan Stadion Patriot di Bekasi, Stadion Gelora Bung Karno kini jadi kandang sementara Persija.

Pergantian Warna Jersey

Jauh sebelum orange, Persija bangga dgn warna merahnya.Warna yg memang sudah melekat sejak Persija masih bernama Voetballbond Indonesische Jacatra (VIJ) adalah pemberian dari para pendiri.Merah disebut-sebut sebagai representasi Indonesia, karena sejak dulu Batavia memang dipenuhi oleh bermacam-macam suku bangsa. Pada 1997 semasa pemerintahan Gubernur Sutiyoso. Bang Yos mengganti warna jersey jadi oranye kemerahan sesuai logo Pemerintah Provinsi DKI. Ada yg bilang, kalo orange adalah warna kesukaan Bang Yos, tp ada juga yg bilang orange adalah warna pemda, Lucu sebenarnya, Bang Yos mengubah warna Persija menjadi orange dgn alasan bahwa itu adalah warna kesukaannya ada juga yang berpendapat bahwa pergantian jersey menjadi oranye karena bang yos terpukau dengan timnas belanda dan ingin mengusung total football dan Perubahan warna kembali terjadi pada 1998, menjadi oranye terang.

The Jakmania

Sementara, terus bertambahnya pendukung setia Persija membuat klub merasa perlu membuat wadah untuk mengorganisir mereka. Manajer Persija Diza Rasyid Ali lalu membentuk The Jackmania alias The Jak pada 1997. “The Jakmania mulai berdiri pada 19 Desember 1997. Markas dan sekretariatnya di Stadion Menteng (kini di Stadion Soemantri Brodjonegoro). Muhammad Gunawan Hendromartono alias Gugun Gondrong didaulat menjadi ketua pertamanya,” tulis Hardy R. Hermawan dan Edy Budiyarso dalam biografi IGK Manila: Panglima Gajah, Manajer Juara.

Sejak itu, salam The Jak berupa acungan telunjuk dan jempol membentuh huruf “J” mulai tenar. Inspirasinya digagas Edi Supatmo, Humas Persija..

RESENSI BUKU TROWULAN BEKAS IBUKOTA MAJAPAHIT

IDENTITAS BUKU

Judul Buku       : Trowulan Bekas Ibukota Majapahit

Penulis                  : Drs. DJOKO

Penerbit                 : Balai Pustaka

Tebal Buku           : 72 halaman

Tahun Terbit         : 1983

ISBN                    : 979 - 407 - 302 – 4

Peresensi              : ANNISA KAHARUNIA HERYANI

Sinopsis               :

Buku ini ditulis oleh orang-orang yang menjadi satu kelompok karena tidak bisa melanjutkan ke pendidikan yang lebih tinggi dan dibantu oleh Drs.Djoko yang memandu anak-anak ketika akan melakukan StudyTour.

Wisata Pelajar ke Trowulan

Trowulan, suatu kecamatan yang termasuk Kabupaten Mojokerto. Kecamatan ini menarik banyak pengunjung, karena di zaman dahulu, 5 abad yang lalu, didaerah ini berdiri ibu kota kerajaan Majapahit. Kerajaan Majapahit adalah satu kerajaan indonesia yang dalam masa kejayaannya pernah menguasai wilayah yang luasnya sama dengan wilayah indonesia sekarang.

Di Trowulan juga masih ada peninggalan-peninggalan yang pernah dialami di masa lampau, berupa candi, seperti Wringin Lawang, Candi Brahu, Bajang Ratu, Candi Tikus, Sumur Upas, Segaran, Siti Inggil, dan lain lain.

Sejarah Majapahit Selayang Pandang

Setelah berdirinya kerajaan Majapahit, Raden Wijaya meluaskan daerahnya yang menyebabkan ia berhadapan dengan dua orang musuh kuat. Pertama, Kaisar Kublai Khan dari Cina, yang menuntut supaya Raja Singasari tunduk kepada Cina. Kedua, Adipati Jayakatwang dari Kediri, yang pada tahun 1292 menyerang Kraton Singasari.

Adipati Wiraraja merencanakan suatu siasat untuk menjatuhkan Raja Jayakatwang. Atas nasihat Adipati Wiraraja dari Madura, Raden Wijaya menyatakan diri takluk kepada Raja Kediri. Ia diterima menjadi pegawai, malahan mendapat kepercayaan. Ia minta dan kemudian diizinkan, dengan bantuan orang-orang Madura, mendirikan tempat pemukiman di Tanah Terik dekat Mojokerto, yang kemudian disebut Majapahit. Nama ini terjadi karena salah seorang pengikut memakan buah yang bernama maja dan rasanya pahit.

Museum Mojokerto

Museum ini didirikan oleh R.A. Kromo Djojo Adinegoro, dahulu Bupati Mojokerto, yang memprakarsai dan kemudian, tidak henti-hentinya, selama hidupnya tetap mencurahkanperhatian terhadap museum ini, sehingga museum ini terus berkembang. Di Museum ini terdapat banyak prasasti. Prasasti yang ada di Museum ini berbahasa Jawa Kawi. Di Museum ini pun terdapat arca yang biasa disebut dewa Wishnu yang mengendarai garuda. Dewa Wishnu duduk di atas alas yang berbentuk bunga teratai, sedangkan satu kakinya tergantung. Dewa ini digambarkan bertangan empat, satu pasang di depan diletakkan di atas pangkuan, satu pasang lagi di belakang menempel pada dinding belakang yang berbentuk setengah lingkaran. Di tangan kanan ia memegang kerang bersayap. Kerang adalah salah satu atribut dewa Wishnu.

Candi, Bentuk Dan Gunanya

Kaki candi, mempunyai denah yang selalu berbentuk bujur sangkar. Biasanya kaki ini dibuat agak tinggi, yang dapat dinaiki melalui tangga. Tangga ini menuju ke suatu bilik. Didalam kaki candi, di tengah-tengah ada sebuah perigi. Didalam perigi itu disimpan pripih, tempat abu jenazah raja yang meninggal.

Tubuh candi, yang terdiri atas sebuah bilik, tempat arca raja disimpan. Arca ini berdiri ditengah-tengah bilik, tepat di atas perigi, menghadap ke arah pintu masuk yang menuju ke dalam candi. Pada sisi luar dibuatkan relung-relung, dimana ditempatkan arca-arca yang kecil.

Atap candi, candi-candi di Trowulan kesemuanya berdiri sendiri-sendiri tidak ada yang berkelompok, sedangkan langgam yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

1. Bentuknya ramping, berbeda dengan candi di Jawa Tengah yang biasanya pendek, gemuk.

2. Puncaknya berbentuk kubus.

3. Reliefnya menyerupai wayang

4. Kebanyakan dibuat dari batu bata

Berita-Berita Tentang Ibukota Majahit Didalam Buku-Buku Lama

        Berita itu menceritakan antara lain, bahwa istana raja dikelilingi oleh pagar tembok, yang dibuat dari batu bata, tingginya lebih dari 9 m dan panjangnya lebih dari 31 m. Rumah-rumah dibuat sangat tinggi diatas tanah, antara 9-13 m. Lantai rumah dibuat dari papan, diatas papan dibentangkan tikar dari rotan atau tikar dari pandan yang dibubuhi gambar-gambar. Atapnya dibuat dari kayu yang besar yang dibelah dan dijadikan genting.

Pelestarian Lingkungan

Pelestarian lingkungan wisata bertujuan untuk mencegah menurunnya keindahan alam, tetapi tidak mengurangi kemungkinan orang-orang untuk datang guna rekreasi atau bermain-main di tempat wisata.

Kelebihan

Buku ini sangat bagus untuk dipelajari karena menyangkut tentang sejarah yang pernah terjadi di masa lampau, dan yang membaca pun dapat mendapat pengetahuan yang lebih banyak.

Kekurangan

Hanya terdapat 72 halaman yang menjadikan penjelasan yang kurang meluas untuk menjelaskan sejarah tentang majapahit yang belum banyak diketahui orang banyak.

Organisasi Perhimpunan Indonesia (Latar belakang, Berdirinya, Tokoh, tujuan dan Pengaruh)

Berdirinya Perhimpunan Indonesia berawal dari didirikannya Indische Vereeniging (IV) pada tahun 1908 di Belanda. Organisasi ini didirikan antara lain oleh Sutan Kesayangan dan R.W. Noto Suroto. Organisasi ini bertujuan sebagai perkumpulan sosial mahasiswa Indonesia di Belanda untuk memperbincangkan masalah dan persoalan Tanah Air. Memasuki tahun 1913, beberapa tokoh lndische Partij dibuang ke Belanda. Pembuangan ini mempertemukan tokoh IP dan IV, sehingga terjadi diskusi yang melahirkan pemikiran baru, yaitu Hindia untuk Hindia. Perkumpulan ini diketuai oleh Iwa Kusumasumantri. Adapun asas pokok perkumpulan ini, yaitu sebagai berikut.

a. Mengusahakan suatu pemerintahan untuk Indonesia, yang bertanggung jawab hanya kepada rakyat Indonesia.

b. Indonesia harus menentukan nasibnya sendiri.

c. Persatuan dalam menghadapi Belanda.

Untuk menunjukkan sikap nasionalismenya, para pengurus organisasi ini kemudian mengubah nama majalah Hindia Putera dengan Indonesia Merdeka. Pada edisi pertama majalah Indonesia Merdeka diungkapkan bahwa penjajahan Indonesia oleh Belanda dan penjajahan Belanda oleh Spanyol memiliki banyak persamaan. Selain itu diungkapkan pula alasan tidak disebutnya negara Hindia Belanda karena hampir sama dengan orang Belanda yang tidak mau menyebut negaranya dengan Nederland-Spanyol. Para mahasiswa mengetahui hal ini setelah mempelajari mengenai perjuangan Belanda melawan Spanyol.

Organisasi ini juga berpendapat bahwa kemerdekaan adalah hak setiap bangsa yang ada di dunia, termasuk hak bangsa Indonesia yang masih terjajah. Semangat perjuangan politiknya yang jelas menuju Indonesia merdeka menjadikan organisasi ini disegani oleh oranisasi-organisasi sejenis di kalangan negara-negara terjajah di Asia. Propaganda tentang tujuan dan ideologi baru bangsa Indonesia disosialisasikan secara lebih gencar oleh organisasi ini dengan menerbitkan buklet dalam rangka memperingati hari jadi yang ke-15 pada 1924.

Indische Vereeniging (IV) pada 3 Februari 1925 berubah namanya menjadi Perhimpunan Indonesia. Dalam majalah Indonesia Merdeka, ditulis bahwa perubahan nama ini diharapkan dapat memurnikan organisasi dan mempertegas prinsip perjuangan organisasi. Sementara, dalam artikel yang muncul pada bulan yang sama dengan judul Strijd in Twee Front (Perjuangan di Dua Front), menyatakan bahwa perjuangan selanjutnya akan lebih berat dan pemuda Indonesia tidak akan ada yang dapat menghindarinya.

Mereka harus berusaha mengerahkan semua kemampuannya jika ingin mencapai kemerdekaan. Para pemimpin Perhimpunan Indonesia menyatakan bahwa organisasi mereka merupakan organisasi pergerakan nasional. Sebagai kelompok elite serta golongan menengah baru, mereka harus memainkan peran pentingnya sebagai agen pengubah masyarakat dari masyarakat terjajah menjadi masyarakat merdeka, dari masyarakat terbelenggu menjadi masyarakat bebas, dan dari masyarakat yang bodoh menjadi masyarakat yang pintar.

Untuk mewujudkan cita-cita tersebut diperlukan wadah negara kesatuan yang merdeka dan berdaulat. Salah seorang pemimpin Perhimpunan Indonesia, Moh. Hatta, dengan penuh semangat menyerukan bersatunya semua unsur nasionalis Indonesia. Di antara empat pikiran pokok ideologi Perhimpunan Indonesia, pokok pikiran "merdeka" merupakan kuncinya. Keempat pokok pikiran itu adalah kesatuan nasional, kemerdekaan, nonkooperatif, dan kemandirian.

Ideologi Perhimpunan Indonesia yang terdiri dari empat gagasan telah disetujui pada Januari 1925. Keempat gagasan tersebut adalah sebagai berikut:

1)   membentuk suatu negara Indonesia yang merdeka

2)   partisipasi seluruh lapisan rakyat Indonesia dalam suatu perjuangan terpadu untuk mencapai kemerdekaan;

3)   konflik kepentingan antara penjajah dan yang dijajah harus dilawan dengan mempertajam dan mempertegas konflik. Konflik ditujukan untuk melawan penjajah; dan

4)   pengaruh buruk penjajahan Belanda terhadap kesehatan fisik dan psikis bangsa Indonesia harus segera dipulihkan dan dinormalkan dengan cara terus berjuang mencapai kemerdekaan.

Berkembangnya paham marxisme, leninisme, dan sosialisme di Eropa mengenai perjuangan kelas dan konflik antara kaum kapitalis dan kaum proletar telah mempengaruhi cara pandang tokoh-tokoh pergerakan nasional yang tinggal di Belanda, Eropa. Oleh tokoh-tokoh pergerakan nasional, paham-paham tersebut diaplikasikan dalam ideologi pergerakan nasional. Mereka memandang bahwa rakyat negeri jajahan adalah sebagai kaum proletar yang tertindas akibat imperialisme yang identik dengan kapitalisme.

Tokoh pergerakan, seperti Semaun, dibuang ke Amsterdam, Mohammad Hatta, Ali Sastroamidojo, Gatot Mangkupraja, dan Subarjo adalah penganut paham-paham baru dari Eropa tersebut. Paham marxis, leninis, dan sosialis telah memberikan dorongan kepada mahasiswa dalam menumbuhkan semangat perjuangan bangsa kulit sawo matang Indonesia dengan bangsa kulit putih Belanda. Dalam melakukan kegiatan politiknya, para mahasiswa Indonesia di Belanda sering mengadakan pertemuan, diskusi ilmiah dan politik diantara mereka sendiri serta dengan berbagai mahasiswa lainnya di negeri Belanda.

Tujuannya adalah untuk mengembangkan persamaan pandangan serta menggalang simpati baik dari Indonesia, dunia internasional, maupun dari orang Belanda sendiri tentang Indonesia merdeka. Oleh karena itu, PI menganjurkan agar semua organisasi pergerakan nasional menjadikan konsep Indonesia merdeka sebagai program utamanya. Seruan mahasiswa Indonesia di negeri Belanda terhadap organisasi pergerakan di Indonesia untuk meningkatkan aktifitas politik mendapat sambutan di Indonesia. Salah satu di antaranya adalah PKI.

Aktifnya Ahmad Soebarjo dan Moh. Hatta yang masing-masing pernah mengetuai PI, membuat perkumpulan ini semakin disorot dunia internasional. Hal ini terbukti pada saat kongres Liga Demokrasi dan Perdamaian Internasional tahun 1926, Moh. Hatta menyatakan tuntutan atas kemerdekaan Indonesia. Pada kongres selanjutnya tahun 1927 di Berlin, pernyataan Moh. Hatta tersebut mendapat dukungan luas, tidak hanya dari kalangan tokoh-tokoh Indonesia tetapi juga tokoh Belanda, Aktivitas PI ini menyebabkan Hatta dan kawan-kawan dituduh melakukan pemberontakan oleh Belanda. Pada tahun 1927, tokoh-tokoh PI di antaranya Moh. Hatta, Nasir Pamuncak, Abdul Majid Djojonegoro, dan Ali Sastroamijoyo ditangkap. Selain itu, PKI juga mengulangi aksinya di pantai barat Sumatra. Namun kedua aksi ini mengalami kegagalan. Pemberontakan PKI yang gagal di Banten dianggap tanggung jawab PI di Negeri Belanda. Setelah terjadi pemberontakan tersebut pemerintahan kolonial Belanda berusaha menangkap para pemimpin PI di Belanda.

Hatta dianggap memiliki hubungan dekat dengan Moskow, sebagai markas gerakan comintern. Akibat tuduhan itu mereka ditangkap, kemudian diadili atas tuduhan makar terhadap pemerintah. Karena pembelaan mereka, akhirnya mereka dibebaskan setelah tidak terbukti terlibat dalam pemberontakan tersebut. Dalam pidato pembelaannya, mereka menjelaskan bahwa PI hanya sekedar membicarakan kemungkinan tindak kekerasan, kecuali pemerintah Belanda memikirkan tentang kemerdekaan Indonesia.

Pembebasan mereka dari tuduhan tersebut dirayakan oleh anggota-anggota PI dan partai-partai nasionalis Indonesia, karena dianggap sebagai suatu kemenangan gerakan nasionalis atas negeri kolonial Belanda. Karena kemenangan tersebut, maka kaum nasionalis Indonesia di Belanda semakin mendapat simpati massa di Belanda. Perhimpunan Indonesia mempunyai peran penting dalam pergerakan nasionalis Indonesia, walaupun organisasi ini berdiri di Belanda dan banyak bergerak di negeri tersebut. Peran tersebut antara lain:

1)   sebagai pembuka keterkungkungan psikologis bangsa Indonesia dan kekuasaan sistem kolonial;

2)   pengembang ideologi sekuler sehingga bisa mendorong semangat revolusioner dan nasionalis;

3)   mempersatukan unsur golongan ke dalam organisasi secara keseluruhan;

4)   memperkenalkan istilah Indonesia untuk mengembangkan jati diri nasional dan tidak bersifat kedaerahan; dan sebagai organisasi kebangsaan yang paling orsinil dalam mempropagandakan ideologi Indonesia Merdeka.

Pergerakan PI dianggap radikal karena posisi mereka tanpa ikatan sosial politik tertentu dan tidak memiliki kepentingan sehingga mereka tidak khawatir dalam bertindak secaraterang terangan melawan belanda kerasnya perlawanan PI didukung pula oleh pernyataan presiden AS (Amerika Serikat) Woodrow Wilson mengenai hak untuk menentukan nasib bangsa sendiri. selain itu, kebangkitan nasionalisme di Asia-Afrika mendorong PI untuk memasuk kancah Politik. 

soal evaluasi bab VIII buku cetak sejarah peminatan yrama widya kelas xi

1. Tujuan utama golongan Pemuda menculik Soekarno dan Hatta ke Rengasdengklok adalah

A. Agar golongan muda tdak terpengaruh oleh golongan Tua

B. untuk menjaga keselamat Soekarno dan hatta dari Jepang

C. menunjukkan kesetiaan golongan muda kepada negara

D. untuk menenangkan situasi

E. untuk menjauhkan dari pengaruh Jepang

2. Tulisan 05 dalam teks proklamasi merupakan angka dalam tahun Jepang, yaitu

A.  2205

B.  2305 

C.  2405 

D.  2505 

E.  2605

3. Tokoh nasional yang pertama kali mengusulkan lr. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta sebagai presiden dan wakil presiden adalah

A. Sayuti Melik 

B. Mr. Achmad Soebardjo

C. Otto Iskandardinata

D. Latief Hendraningrat

E. B. M. Diah

4. Pembentukan BKR tidak berjalan mulus. Hal ini karena

A. banyak anggota laskar yang menentang

B. rakyat ditolak menjadi anggota BKR

C. persenjataan yang masih sederhana

D. dihalang-halangi oleh Sekutu

E. kekurangan biaya

5. Perhatikan keterangan di bawah ini!

1. ) Mengesahkan UUD 1945.

2. ) Menetapkan GBHN.

3. ) Membentuk Komite Nasional.

4. ) Memilih dan mengangkat presiden.

5. ) Memilih dan mengangkat wakil presiden. 6) Menetapkan RAPBN.

6. ) Menetapkan RAPBN

Yang termasuk keputusan penting dalam sidang PPKI tanggal 18 Agustus 1945 adalah

A. 1, 2, 4, dan 5 '

B.  l, 3, 4, dan 5 .

C. 1, 3, 4, dan 6

D. 1, 2, 4, dan 6 

E. 1, 2, 5, dan 6

6. Tujuan dibentuknya BPUPKI adalah

A. untuk mempersiapkan kemerdekaan Indonesia

B. mempelajari dan menyelidiki hal-hal penting yang berhubungan dengan pembentukan Negara Indonesia merdeka

C. membahas hal-hal penting yang berkaitan dengan Indonesia merdeka

D. untuk mempersiapkan kemerdekan Indonesia

E. merumuskan dasar negara untuk Indonesia

7. Rumusan yang berkaitan dengan maksud dan tujuan pembentukan Negara Indonesia merdeka tertuang di dalam

A. Piagam Djakarta

B. rumusan Pancasila

C. usulan pembentukan PPKI

D. pembentukan UUD _

E. rumusan bentuk Negara

8. Untuk menampung saran-saran dan usul-usul dalam sidang BPUPKI maka dibentuk Panitia Sembilan yang diketuai oleh

A. Moh Hatta

B. Achmad Subardjo

C. Agus Salim

D. Soekarno

E. Abikusno Cokrosuyono

9. Naskah proklamasi yang autentik adalah

A. tulisan asli Soekarno dengan coretan-coretan yang tidak perlu

B. tulisan asli Soekarno tanpa coretan

C. tulisan Soekarno dan ditandatangani Soekarno-Hatta

D. ketikan dengan tanda tangan Soekarno-Hatta 

E. ketikan tanpa tanda tangan Soekarno-Hatta

10. Setelah pembentukan PPKI diumumkan, pada tanggal 9 Agustus 1945, Marsekal Terauchi memanggil Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, dan dr. Radjiman Wedyodiningrat ke

A. Jepang

B. Cina

C. Dalat

D. Filipina

E. India

Organisasi PARTINDO (TOKOH, PENDIRI, TUJUAN HINGGA KEMUNDURAN)

Sejarah Partai Indonesia terikat kuat dengan sejarah PNI (Partai Nasional Indonesia) yang lahir setelah terinspirasi sejarah PI (Perhimpunan Indonesia). Organisasi ini tergolong organisasi politik yang menjadi salah satu organisasi pergerakan nasional dengan cita-cita luhur mencapai Indonesia merdeka.

PARTINDO adalah suatu organisasi kelanjutan dari PNI yang didirikan oleh Sartono yang pada saat itu menjabat sebagai ketua PNI yang lama menggantikan Soekarno yang ditangkap oleh pemerintahan Belanda tahun 1929. organisasi ini berdiri pada 30 april 1931 dengan harapan PNI akan bergabung dengan partindo. Tujuan dari partindo adalah untuk mencapai satu Negara kesatuan Republik Indonesia Merdeka dan kemerdekaan akan tercapai apabila seluruh rakyat Indonesia bersatu padu. Konsep sosio - nasionalisme dan sosio - demokrasi yang diusung Ir.Soekarno diterima sebagai cita-cita dari partai ini. Karakteristik perjuangan partai ini adalah non kooperatif. Pada awalnya keputusan Sartono banyak mendapat kecaman dari anggota PNI-lama serta dari golongan yang tidak menyetujui pembubaran PNI. Namun sartono terus bejuang untuk memajukan organisasi partindo ini.

Partindo adalah salah satu Organisasi paling diminati pada masa itu, dikarenakan adanya daya tarik tersendiri dari Soekarno di dalam Organisasi terhadap masyarakat.

Tokoh – Tokoh PARTINDO
·         Ir. Soekarno
·         Sartono
·         Anwari
·         Adam Malik
·         S. K. Trimurti
·         Oei Tjoe Tat
·         Moh Hatta
·         Gatot Mangkoeprodjo
·         Assaat
·         Siauw Giok Thjan
·         Wikana
·         Suwiryo
·         Amir Sjarifoedin
.         Yap Thiam Hien

Awalnya pada saat Soekarno dilepaskan dari penjara pada tahun 1932, ia bertekad menyatukan kembali PNI baru dengan partindo tetapi usahanya tidak menuiakan hasil yang diinginkan, sehingga ia memutuskan untuk lebih memilih partindo karena organisasi tersebut lebih sesuai dengan dirinya sendiri dan menawarkan kebebasan untuk meningkatkan agitasinya. Beliau memutuskan hal tersebut pada 1 Agustus 1932. Setelah Ir.Soekarno bergabung dalam partai ini membuat partindo perkembangan meningkat pesat. Ir.Soekarno yang menjabat sebagai kepala cabang Bandung melakukan aksi-aksi yang memukau rakyat Indonesia. Dengan pidato - pidatonya yang menyihir membuat propaganda-propaganda partindo tersalurkan dan memikat rakyat Indonesia untuk masuk kedalam partai ini. Terbukti dengan jumlah keanggotaan yang meningkat dari 226 pada bulan agustus 1932 menjadi 3762 pada tahun 1933.

Pada kongres Partindo yang dilaksanakan pada Juli tahun 1933 Soekarno menjelaskan sebuah konsep kepada yang menentang dari kelas PNI pendidikan dan lebih menyukai berjuangan membela rakyat kecil. Pada kongres ini juga Ir. Soekarno juga berhasil menyampaikan konsep sosio – nasionalisme dan sosio – demokratisnya. Kongres yang selalu diminati ini membuat pemerintahan melakukan wanti – wanti dengan melarang pegawai negeri untuk bergabung dengan partai ini dan puncak aksi pengawasan pemerintahan ini dengan dibuangnya tokoh yang sangat berpengaruh terhadap perkembangan partai ini yaitu Ir. Soekarno ke Ende, Flores.

Tujuan Pembentukan PARTINDO
Adapun Tujuan yang dimiliki oleh partindo ini adalah ;
1.      Menumpuk semangat mandiri.
2.      Perbaikan hubungan dalam masyarakat.
3.      Pembentukan pemerintahan rakyat berdasarkan demokrasi.
4.      Mewujudkan Indonesia merdeka melalui hak – hak politik.
5.      Untuk mencapai Indonesia merdeka yang mandiri tanpa campur tangan dari tangan penjajah.

Kegiatan PARTINDO

Dalam perkeembangannya Partindo melakukan kegiatan yang rutin dilakukan untuk meningkatkan kesejahteraan serta membangkitkan rasa Nasionalisme bangsa. Kegiatan itu diantaranya adalah :

1.      Meliputi kegiatan sosial dan ekonomi sebagai pusat.
2.      Mempersiapkan Indonesia merdeka.
3.      Mengadakan rapat dan kongres.

Kemunduran PARTINDO
Ada beberapa faktor Partindo mengalami kemunduran ;
1.      Partindo dianggap terlalu radikal oleh pemerintah penjajah.
2.      Ditangkapnya kembali Ir. Soekarno pada 1 Agustus 1934.
3.      Pada tanggal 18 November 1939 Sartono membubarkan partindo meski tidak mendapatkan dukungan penuh dari anggota - anggotanya.

Penyebab Kemunduran PARTINDO

Partindo dibubarkan Sartono pada tahun 1939 tanpa dukungan penuh dari anggota – anggotanya. Mereka menganggap Sartono membubarkan Partindo tanpa adanya alasan yang jelas. Namun, menurut Sartono sendiri ada beberapa alasan yang membuat Partindo itu diharuskan untuk bubar, yaitu :

1. PPKI melarang partindo mengadakan rapat yang kemudian menyebabkan partindo keluar dari PPKI.

2. Kegiatan – kegiatan yang bersifat radikal menyebabkan pemerintah melakukan pengawasan yang cukup ketat.

3. Partindo tidak bisa berkembang pada umumnya

Perlawanan Pattimura dan rakyat maluku terhadap kolonialisme belanda

Belanda telah menguasai Maluku sejak abad ke-17. Sebelumnya daerah ini sempat berada di tangan Inggris, tetapi pada tahun 1814, berdasarkan Perjanjian London, Maluku kembali ke tangan Belanda. Perjanjian ini ditentang oleh masyarakat Maluku, yang memberontak di bawah pimpinan Thomas Matulessi atau Kapitan Pattimura (1817).

Pemberontakan tersebut dilatar belakangi oleh beberapa kebijakan Gubernur Maluku yang baru, yaitu J.A. van Middelkoop. Adapun kebijakannya, antara lain sebagai berikut.

1) Penekanan dalam bidang ekonomi, yaitu pengharusan kerja blandong (rodi), penyerahan ikan asin, dendeng, dan kopi, serta keharusan membuat garam dan menanam pohon pala.

2) Peredaran uang kertas oleh gubernur, tetapi ketika digunakan banyak toko yang menolak.

3) Pemerintah kolonial akan mengurangi jumlah gereja dan sekolah. '

4) Orang-orang Maluku dipaksa untuk menjadi serdadu dan dikirim ke Batavia.

5) Pemberlakuan kembali Ieverantie, yaitu kewajiban menyediakan bahan-bahan bangunan dan bahan-bahan untuk perbaikan kapal

Enam orang terkemuka di Maluku, yaitu Johannes Matulessi, Nicolaas Patinasarani, jeremias Tamaela, Marawael Hattuw, Bastian Latuperissa, dan Hermanus Latuperissa mengadakan rapat bersama rakyat. Rapat itu diadakan di hutan Waehaum untuk membicarakan tentang kebijakan Belanda. Hasilnya, mereka sepakat untuk mengadakan serangan terhadap benteng Belanda di Saparua yaitu Duurstede. Rapat kedua diadakan pada tanggal 9 Mon 1817 dengan keputusan mengangkat Thomas Matulessi sebagai Kapten. Rapat ketiga diadakan tanggal 14 Mei 1817 dengan tuiuan menyusun rencana penyerangan.

Thomas Matulessi

Pada tanggal 15 Mei 1817, serangan pertama dilancarkan ke pos Belanda di Pelabuhan Porto. Selanjutnya mereka merebut Benteng Duursteede dan pertempuran berlanjut ke daerah Seram, Wakasihu, Limo, Larike, dan Ambon. Pada pertempuran itu kemenangan berhasil .diraih, kecuali merebut Benteng Zeelandia di Haruku. Salah satu keberhasilan lainnya adalah terbunuhnya Residen van den Berg.

Dalam upaya menghadapi pemberontakan ini, Belanda mengirim pasukan bantuan di bawah pimpinan Mayor Betjes. Namun, pasukan ini pun dapat dikalahkan oleh Pattimura. Belanda kemudian mendatangkan pasukan dari Jawa pada tanggal 3 Agustus 1817 untuk menambah kekuatan. Hasilnya, Benteng Duurstede berhasil direbut kembali oleh Belanda.

Tekanan-tekanan Belanda semakin diperkuat dan kedudukan Pattimura pun mulai terdesak. Pattimura akhirnya membangun pertahanan di Bukit Bevi, Saparua. Di sini mereka bermaksud menyusun rencana kembali, tetapi pada tanggal 11 November 1817, pasukan Belanda mengepung tempat ini di bawah pimpinan Letnan Peterson. Informasi mengenai lokasi tersebut didapatkan dari Raja Bwi dan J.M. Pattiasina yang menjadi penunjuk jalan. Kapitan Lukas Latumahina, Patih Touw, dan beberapa raja ikut ditangkap tanggal 13 November. Pada tanggal 16 Desember 1817, mereka semua dijatuhi hukuman gantung di lapangan depan Benteng Victoria.

Peradaban Awal Masyarakat Indonesia (bidang teknologi, sosial dan ekonomi dan kepercayaan)

Pernahkah kalian memikirkan siapa sih penduduk pertama kepualauan Indonesia? Atau pernahkah kalian berpikir dari mana orang Indonesia berasal?

Kali ini saya akan membahas tentang awal perdaban bangsa Indonesia. Sebelumnya kita hearus mengetahui tentang 3 teori asal-usul nenek moyang bangsa Indonesia terlebh dahulu.

Yang pertama teori out of Africa teori ini menyatakan manusia berasal dari afrika kemudian menyebar hingga kepenjuru dunia. Teori yang kedua ada teori yunan, teori ini menyatakan bahwa penduduk bangsa Indonesia berasal dari yunan (cina selatan ) hal ini berdasarkan dengan kesamaan – kesamaan alat kebudayaan yang ada di yunan dan yang ada di Indonesia.

yang ketiga ada teori nusantara dalam teori nusantara menyatakan bahwa penduduk Indonesia asli berasal dari nusantara hal ini didukung dengan banyaknya ditemukan fosil-fosil manusia purba di Indonesia daripada di luar Indonesia.

Nah sekarang kita bahas peradaban awal Indonesia.

Peradaban awal di Indonesia berlangsung sejak adanya persebaran negrito yang berada pada teluk Tonkin (cina selatan). Dengan membawa kebudayaan Paleolithikum. Pada sekitar 70.000 SM negrito datang dan singgah dibumi nusantara ini. Orang negrito menurunkan orang semang yang sekarang banyak terdapat di Malaysia. Orang negrito Ciri – ciri fisiknya berkulit gelap, berambut kriting, bermata bundar, berhidung lebar, berbadan pendek.

Kemudian pada tahun 2500 SM – 1500 SM datanglah para penduduk dari yunan yang sering dinamakan dengan nama proto melayu (melayu tua). Melayu tua ini datang ke bumi nusantara dengan membawa kebudayaan bahscon hoabnh atau kebudayaan mesolithikum. Proto mleayu datang ke Indonesia dengan melalui 2 jalur. Untuk jalur yang pertama Proto melayu masuk ke kepulauan  Indonesia melalui thailand,semenanjung Malaya. Menyebrangi selat malaka,  Sumatra sampai ke jawa. Menyebar ke nusa tenggara dan Kalimantan. Sedangkan jalur yang kedua proto melayu datang melalui Vietnam, Taiwan  menyeberangi laut cina selatan sampai ke filpina kemudian masuk ke kepualauan indonesia sampai Sulawesi hingga ke papua. Dengan datangnnya proto melayu ini penduduk negrito terpinggirkan hingga menjadi suku asli bangsa australia yang bernama aborigin. Keturunan melayu tua sampai sekarang masih ada di indonesia yaitu suku dayak, toraja, batak dan papua

Selanjutnya pada 1500 SM sampai 500 SM datang kembali orang-orang dari dongson dan sahyunh dengan membawa kebudayaan yang lebh canggih yaitu kebudayaan logam atau sering diisebut dengan kebudayaan undagi.orang- orang ini biasa disebut dengan nama deutro melayu atau melayu muda. Deutro melayu masuk ke kepualan Indonesia dengan melalui 1 jalur yaitu melalui thailand,semenanjung Malaya. Menyebrangi selat malaka,  Sumatra sampai ke jawa. Keturunan bangsa melayu muda masih djumpai di indonesia seperti suku jawa, bugis, minang, dan orang – orang melayu yang banyak mendiami wilayah sumatra bagian timur.

Jalur Persebaran Proto Melayu dan Deutro Melayu

Nah sudah jelaskan tentang awal kedatangan atau siapa sih masyarakat awal Indonesia itu. Sekarang kta akan membahas tentang kebudayaan awal masyarakat Indonesia dilihat dari bidang kepercayaan, social dan ekoonomi, teknologi serta hasil kebudayannya.

Bidang kepercayaan

Masyarakat bangsa Indonesia dalam bidang kepercayaan umumnya mempercayai animiseme dan dinamisme selain itu mereka juga mempercayai tentang totemisme.

Bidang social ekonomi

Dalam bidang social ekonomi masyarakat bangsa Indonesia sudah mengenal istilah primus interpares (kepala suku), system barter, pembagian kerja, mengenal pembentukan desa 

Bidang teknologi

Masyarakat kepulauan indonesia sudah mengenal teknek peleburan logam dengan cara bivalve dan a cire perdue, selain tu mereka juga mengenal teknik perladangan, teknik meramal cuaca dengan menggunakan rasi bintang dii dalam ilmu astronomi.

Bidang hasil kebudayaan

Dalam hasil kebudayaan masyarakat bangsa Indonesia menghasilkan barang – barang seperti nekara, bejana perungu, cendarasa, waruga, sarkofagus, punden berundak. Dll. Hasl – hasil kebudayaan pada zaman paleolitthikum, mesolithkum, neloithikum, megalithikum sampai perundagian merupakan hasil dari kebudayaan awal masyarakat Indonesia.   

Sisi Lain Bung Karno : Polisi Belanda ditipu oleh Soekarno

Banyak cerita yang sudah dikisahkan oleh Soekarno dalam tulisan-tulisannya. Mulai dari kisah perjuangannya yang penuh pengorbanan hingga kisah cintanya yang mendebarkan. Adakalanya cerita yang diungkap bernada sedih, tapi takjarang sangat lucu dan menggelikan. Salah satu kisahnya yang lucu adalah ketika Soekarno menipu Belanda.

Suatu ketika, Soekarno dibuntuti seorang polisi Belanda. Saat itu Soekarno sudah tahu kalau dirinya sedang diikuti, memang dirinya sudah menjadi daftar hitam teratas dari pemerintah Belanda. Sejak dirinya mulai terlihat vokal, khususnya dalam pidato-pidato pedasnya yang anti kolonialisme dan imperialisme, Soekarno selalu dimata-matai. Sedikit saja Soekarno melanggar hukum, Belanda dengan cepat akan mengirimnya ke dalam bui. '

Meski tahu sedang dibuntuti, Soekarno tidak cemas Justru karena tahu polisi Belanda tidak boleh melepaskan pandangan mengikuti-jejaknya, membuatnya sering mempermainkan polisi Belanda. Waktu itu, Soekarno sedang bersepeda, seorang polisi mengikutinya dari belakang. Soekarno sengaja tidak mempercepat laju sepedanya. Dia melaju dengan santai saja. Polisi belanda itu pun santai pula mengikuti

dari kejauhan. Tiba tiba timbul pikiran membikin polisi itu repot.di tepi persawahan. Soekarno berhenti dan meninggalkan sepedanya di sana. Kemudian Soekarno berjalan meniti pematangan. menuju suatu perkampungan yang agak jauh letaknya. tempat seorang temannya tinggal. Soekarno tahu, sepedanya tidak akan ada yang mengambil.

Polisi yang mengikuti tadi memiliki tugas untuk terus mengawasi Soekarno. ia tidak boleh kehilangan jejaknya barang sedetik pun. Tapi kesulitannya sekarang adalah sepedanya tidak boleh ditinggalkan begitu saja seperti sepeda Soekarno. Disiplin melarang polisi Belanda meninggalkan sepedanya di jalanan. Akhirnya terpaksa polisi itu memikul sepedanya meniti pematang sambil terseok-seok. Sesekali polisi itu terjerumus masuk lumpur sawah dengan bebannya yang cukup berat. Dia tidak berani membiarkan Soekarno bebas berkeliaran di luar pengawasannya. Sedangkan Soekarno yang punya pikiran nakal itu enak saja meniti pematang panjang menuju perkampungan. Dia dengan jalan lenggang kangkung. sementara di belakang sang polisi dengan geram mengikutinya.

Kejadian yang hampir sama juga terjadi ketika Soekarno berada di Ende. Flores. tempat pembuangannya. Suatu sore. ketika Soekarno sedang berjalan-jalan. seorang Belanda yang bertugas mengawasi Soekarno sedang membuntutinya. Soekarno yang sedang bersepeda menuju sungai mengetahuinya. Sesaat kemudian Soekarno berhenti dan menengok ke belakang. Ia pun tertawa terpingkal-pingkal melihat pemandangan di belakangnya.

Ternyata, Belanda yang mengikutinya tadi sedang berdiri diatas sadel sepeda seraya kedua tangannya memegang erat-erat sebuah pohon dengan wajah pucat. ia berbuat begitu karena ada dua ekor anjing yang mengejar, melompat-lompat, dan menyalak padanya. Melihat kejadian ltu Soekarno pun merasa geli.

“Sungguhpun aku kepanasan dan dalam keadaan kotor di waktu itu, namun pemandangan ini lebih menyegarkan badanku daripada air sungai yang sejuk.”Ujarnya.

Pada bulan Desember 1929 Soekarno dijebloskan ke penjara. Saat dipenjara, Soekarno mengandalkan hidupnya dari sang istri. Seluruh kebutuhan hidup dipasok oleh Inggit yang dibantu oleh kakak kandung Soekarno, Sukarmini atau yang lebih dikenal sebagai ibu Wardoyo. Saat dipindahkan ke penjara Sukamiskin, pengawasan terhadap Soekarno semakin keras dan ketat. Dia dikategorikan sebagai tahanan yang berbahaya. Bahkan untuk mengisolasi Soekarno agar tidak mendapat informasi dari luar, dia digabungkan dengan para tahanan 'elite'. Kelompok tahanan ini sebagian besar terdiri dari orang Belanda yang terlibat korupsi, penyelewengan. atau penggelapan.

Bulan-bulan pertama menjadi tahanan di Sukamiskin, komunikasi Soekarno dengan rekan-rekan seperjuangannya nyaris putus sama sekali. Untuk menyiasati hal itu, Soekarno punya akal. la berkompromi dengan inggit bagaimana caranya menyelundupkan informasi dari luar ke dalam penjara untuknya. Caranya? Dengan menggunakan telur dan Alquran.

Saat itu pihak penjara melarang kiriman-kiriman buku-buku politik ataupun informasi untuk Soekarno. Tapi mereka membolehkan Soekarno menerima kiriman makanan, di antaranya telur. Selain itu, pihak penjara juga membolehkan Soekarno menerima buku-buku agama dan Alquran. Lalu. bagaimana telur dan Alquran bisa menjadi transfer informasi bagi Soekarno?

Ternyata, dengan cerdas Soekarno memerintah Inggit ataupun Ibu Wardoyo untuk menggunakan telur menjadi alat komunikasi untuk mengabarkan keadaan di luar penjara. Caranya, bila yang dikirim telur asin, artinya di luar ada kabar buruk yang menimpa rekan-rekan Soekarno. Namun, dia hanya bisa menduga-duga saja kabar buruk tersebut, karena Inggit tidak bisa menjelaskan secara detail.

Seiring berjalannya waktu, Soekarno dan Inggit kemudian menemukan cara yang lebih canggih untuk mengelabui Belanda. Medianya masih sama, telur. Namun, telur tersebut telah ditusuk-tusuk dengan jarum halus dan pesan lebih detail mengenai kabar buruk itu dapat dipahami Soekarno. Satu tusukan di telur berarti semua kabar baik, dua tusukan artinya seorang teman ditangkap, dan tiga tusukan berarti ada penyergapan besar-besaran terhadap para aktivis pergerakan kemerdekaan.

Selain telur, mereka juga menggunakan buku-buku agama dan juga Alquran. Inggit yang mendapat jatah berkunjung dua kali sepekan diizinkan membawa buku buku agama dan Alquran. Misalnya, Soekarno dikirimi Alquran tanggal 24 bulan April. Maka Soekarno harus membuka surat Alquran keempat di halaman 24. Di bawah huruf-huruf tertentu pada halaman tersebut terdapat lubang-lubang kecil seperti huruf Braille. Contohnya di bawah huruf B ada tusukan, selanjutnya di bawah huruf U, dan seterusnya, hingga membentuk rangkaian kata dan kalimat yang berisi kabar dari rekan-rekan seperjuangannya yang berada di luar penjara.

Soal Ulangan Tengah Semester Semester genap tahun ajaran 2015-2016

1. Sebutkan 3 teori asal-usul nenek moyang bangsa Indonesia !

2. Jelaskan yang dimaksud dengan tehnik perladangan slash and Burn !

3. Sebutkan 4 fosil manusia purba yang ditemukan di luar Indonesia !

4. Apakah yang menjadi bukti adanya zaman megalithikum..........?

5. Zaman kuarter terdiri dari 2 kurun waktu yaitu.........dan .........?

6. Jelaskan tehnik pembuatan alat dari logam, a cire perdue !

7. Sebutkan 4 hasil kebudayaan zaman perunggu !

8. Bangsa Melayu masuk ke nusantara sekitar 500 SM dengan membawa Tradisi Kebudayaan logam. Dimanakah pusat tradisi kebudayaan logam pada mulanya.......?

9.     Jelaskan fungsi dari Gambar diatas !

10. Gambar diatas merupakan gambar hasil kebudayaan megalithikum yang disebut.....?

Glosarium : istilah - istilah Zaman Pra aksara dan pola hidup nenek moyang bangsa indonesia

A Cire perdue : teknik pembuatan alat dari logam dengan cara membuat model benda dari lilin yang kemudian dibungkus dengan tanah liat.

Artefak : benda arkeologi atau peninggalan benda-benda bersejarah, yaitu semua benda yang dibuat atau dimodilikasi oleh manusia yang dapat dipindahkan. Contoh artefak adalah alat-alat batu, logam, gerabah, prasasti, dan lain-lain

Barter : perdagangan dengan saling menukar barang.

Bekal Kubur : benda-benda atau hal-hal lain yang dikubur bersama dengan mayat.

Berhuma : membersihkan hutan dan menanaminya.

Bivalve : suatu teknik cetak ulang pada zaman prasejarah.

Cendrasa : kapak corong yang salah satu sisinya memanjang. Alat ini digunakan sebagai tanda kebesaran dan alat upacara.

Dinamisme : kepercayaan bahwa segala sesuatu mempunyai tenaga atau kekuatan yang dapat memengaruhi keberhasilan atau kegagalan usaha manusia dalam mempertahankan hidup.

Dolmen : : susunan batu yang terdiri atas sebuah batu lebar yang ditopang oleh beberapa batu lain sehingga menyerupai meja.

Fosil : sisa-sisa penghidupan di zaman lampau yang ditemukan dalam keadaan membatu di lapisan tanah

Gerabah : benda mcah belah yang terbuat dari tanah liat

Kapak Corong : kapak perunggu berbentuk corong yang digunakan manusia prasejarah.

Kapak Genggam : alat batu yang dipangkas pada kedua permukaan.

Kapak Lonjong : alat yang terbuat dari batu dengan garis penampangnya memperlihatkan sebuah bidang berbentuk lonjong.

Kapak Penetak : bentuknya hampir sama dengan kapak perimbas, namun lebih besar dan masih kasar; berfungsi untuk membelah kayu, pohon, bambu.

Kapak Perimbas : alat batu yang dipangkas pada salah satu permukaan untuk memperoleh ketajamannya.

Kubur Batu : lempengan-lempengan batu yang digunakan untuk menyimpan mayat pada masa prasejarah.

Menhir : sebuah batu panjang yang didirikan tegak yang berfungsi sebagai batu peringatan dalam hubungan dengan pemujaan arwah leluhur.

Moko : sejenis nekara yang pada umumnya berukuran kecil; bidang pukulnya menjorong ke luar dari bagian bahu; daerah persebarannya khusus di Indonesia bagian timur.

Nekara : benda perunggu yang mirip dengan genderang.

Nekara Perunggu : semacam berumbung dari perunggu yang berpinggang di bagian tengahnya dan sisi atasnya tertutup.

Nenek Moyang : Leluhur.

Nirleka : Zaman Tidak adanya tulisan.

Nomaden : Berpindah-pindah

Perahu Bercadik : perahu yang menggunakan bambu atau kayu yang dipasang di kiri kanannya serupa sayap sebagai alat pengatur keseimbangan agar tidak mudah terbalik.

Primitif : suatu kebudayaan masyarakat atau individu tertentu yang belum mengenal dunia luar atau jauh dari keramaian teknologi atau bisa juga Primitif mempunyai arti tidak mengenal teknologi modern.

Purba : jutaan tahun yang lalu.

Sarkofagus : kubur batu yang pada umumnya terdiri atas wadah dan tutup yang bentuk dan ukurannya sama (simetris).

Serpih : Alat yang dibuat dari serpihan batu

Tradisi : Adat kebiasaan turun temurun

Undagi :  seseorang yang memiliki keahlian atau keterampilan dalam kegiatan berproduksi.

Waruga : kubur batu yang berbentuk kubus dengan tutup berbentuk atap rumah; khusus ditemukan di Minahasa (Sulawesi Utara).

Zaman Prasejarah : zaman pada saat manusia belum mengenal tulisan.

Zaman Sejarah : zaman pada saat manusia sudah mengenal tulisan.

Soal Uji Kompetensi Sejarah Peminatan Buku Paket MEDIATAMA Halaman 234-236

Soal

1. Kota mohenjo daro dan Harappa telah mencerminkan sebuah kota yang sangat memikirkan masalah kesehatan dan keberhasilan lingkungan. Hal ini ditunjukan dengan terdapatnya ……yang dibangun dibawah tanah

a. saluran air
b. saluran irigasi
c. saluran limbah
d. aliran sungai
e. saluran udara

2. Peradaban asia dan afrika kuno kebanyakan ditemukan dilembah sungai. Hal ini menyebabkan……

a. mata pencaharian penduduk adalah petani
b. kebudayaannya hilang karena banjir
c. terhambatnya proses komunikasi antarwilayah.
d. menghndari bahaya dan lari kepegunungan.
e. mudahnya membuat perkakas logam.

3. Pengaruh peradaban india kuno dalam masyarakat Indonesia terlihat pada….

a. adanya kesenian wayang
b. bangunan candi bercorak hindu-budha
c. ilmu astronomi
d. kesenian batik
e. punden berundak-undak

4. pengaruh peradaban ndia kuno dalam masyarakat Indonesia terlhat pada……

a. adanya kesenian wayang
b. bangunan candi bercorak hindu-budha
c. ilmu astronomi
d. kesenian batik
e. punden berundak-undak

5. Interaksi Bangsa di nusantara dan hindu-budha dari india pada candi menunjukan….

a. kebudayaan hndu-budha lebih tinggi dari kebudayaan Indonesia.
b. kebudayaan nusantara lebih tinggi dari kebudayaan hindua-budha.
c. kedua kebudayaan melahirkan satu7 kebudayaan yang harmonis
d. kebudayaan hindu-budha sejajar dengan kebudayaan Indonesia.
e. kedua kebudayaan sama-sama memiliki kekurangan dan kelebihan.

6. manfaat pending dari penyelenggaraan olimpiade di yunani adalah

a. mempersatukan rakyat di seluruh eropa
b. mempersatukan polis yang ada di yunani
c. mengangkat nama yunani dalam peradaban dunia.
d. melahrikan olahragawan-olahragawan terkemuka.
e. menyatukan yunani dan romawi.

7. Peradaban Mesir Kuno adalah peradaban yang sudah mengenal ilmu arsitektur. Salah satu ilmu arsitektur yang telah diterapkan adalah arsitektur bangunandan patung. Di bawah ini yang merupakan arsitektur bangsa Mesir Kuno adalah

A. The Great Wall dan colosseum 

B. Kuil Pathenon dan mastaba

C. Taj Mahal dan piramida

D. mastaba dan patung Seuz

E. Sphinx dan obelisk Alasan:

Alasan :........

8. Faktor terpenting dalam persentuhan antara India dan Tiongkok dengan wilayah Nusantara adalah

A. banyak suku bangsa di Nusantara yang memiliki tradisi yang sama dengan masyarakat india dan Tiongkok 

B. suku bangsa yang bermukim di pesisir sesungguhnya adalah perantau

C. adanya angin musim barat dan timur yang mendorong timbulnya pelayaran

D. adanya hubungan dagang antara Tiongkok, India, dan lndonesia melalui jalur pelayaran

E. timbulnya gangguan keamanan pada rute darat jalur perdagangan antara Tiongkok dengan lndia Alasan :..........

9. Tembok besar Tiongkok (Cina) atau The Great Wall of Wall China merupakan salah Satu warisan dari peradaban Tiongkok Kuno.

SEBAB 

Tembok besar Tiongkok (Cina) atau The Great Wall of Wall China pada awalnya dibangun sebagai tujuan wisata bagi bangsa asing yang singgah ke Tiongkok untuk tujuan kenegaraan maupun perekonomian.

10. Puncak peradaban bangsa Babylonia adalah ketika di bawah Raja Hammurabi.berhasil membangun sebuah imperium dan menyusun undang-undang Hammurabi.

SEBAB 

Piagam Hammurabi merupakan suatu aturan resmi yang dijalankan oleh masyarakat dan pemerintahan Babylonia. Hukum hammurabi disebut sebagai hukum resmi tertua di dunia.

C. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan jawaban yang benar!

1. Jelaskan mengenai terbentuknya kebudayaan lembah Sungai Gangga!

2. Bagaimana sistem kepercayaan peradaban-peradaban kuno di Asia dan Eropa?

3. Tunjukkan dengan bukti-bukti bahwa ilmu pengetahuan bangsa Yunani telah tinggi!

4. Jelaskan ciri khas peradaban Tiongkok Kuno!

5. Mengapa Kerajaan Babylonia Lama mengalami keruntuhan sepeninggal Raja Hammurabi?

Soal Uji Kompetensi Halaman 159-161 SEJARAH PEMINATAN KELAS X BUKU MEDIATAMA

Pilihlah jawaban yang paling benar !

1. Perhatikan data di bawah ini dengan teliti!

1) Memiliki geraham besar.

2) Tidak memiliki dagu.

3) Memakan tumbuh-tumbuhan.

Ciri-Ciri di atas dimiliki oleh manusia Purba jenis ?

A. Pithecantropus Erectus

B. Homo Sapiens

C. Meganthmpus Palaeojavanicus

D. Homo wajakensis

E. Homo Cro-magnon

Alasan : ,,,,,,

2. Penemuan fosil berupa makhluk Pithecanthropus erectus di beberapa wilayah Jawa, terutama daerah Mojokerto dan Sangiran, diduga sebagai makhluk yang sudah sempurna. Makhluk itu hidup pada masa...........?

A. Pleistosen Akhir

B. Pleistosen Tengah 

C. Palaeolitikum

D. Neolitikum

E. Mesolitikum 

Alasan :.......

3. Fosil manusia purba yang termasuk jenis Pithecanthropus yang ditemukan di Peking, Tiongkok adalah

A. Homo cro-magnon

B. Homo habilis

C. Homo erectus

D. Sinantropus pekinensis

E. Sinantropus erectus

Alasan :........

4. Keadaan fisik manusia purba dapat diketahui dari peninggalan yang berupa

A. artefak

B. pebble

C. fosil

D. kjokkenmoddinger

E. abris sous roche

Alasan :

5. Salah satu jenis manusia purba yang ditemukan di Indonesia ialah Meganthropus palaeojavanicus yang artinya

A. manusia kera yang kuat

B. manusia kera yang perkasa

C. manusia raksasa dari Jawa

D. manusia kera yang berjalan tegak

E. manusia kera yang cerdas

Alasan :

6. Daerah-daerah penemuan fosil manusia purba di Indonesia yaitu

A. Wajak, Mojokerto, dan Sangiran

B. Trinil, Purwokerto, dan Ngandong

C. Sleman, N gandong, dan Wajak

D. Sangiran, Bogor, dan Bekasi

E. Purworejo, Semarang, dan Surabaya

Alasan :

7. Manusia purba yang telah mengenal bahasa dalam bentuk kompleks sebagai sarana untuk berkomunikasi adalah

A. Pithecanthropus erectus

B. Homo sapiens

C Meganthropus palaeojavanicus

D. Homo wajakensis

E. Pithecanthropus robustus

Alasan :

8. Salah satu jenis manusia purba yang memiliki bentuk tubuh seperti manusia zaman sekarang adalah 

A. Meganthropus palaeojavanicus

B. Pithecantropus erectus

C. Pithecanthropus robustus

D. Pithencanthropus soloensis

E. Homo sapiens

Alasan :

9. Fosil manusia purba banyak digali dan ditemukan di Indonesia, sebab Indonesia merupakan awal peradaban bangsa manusia. 

SEBAB

Banyaknya fosil jenis megantheropus Paleojavanicus, Pithecanthropus dan Homo yang ditemukan di indonesia membuktikan kebenaran bahwa Indonesia merupakan awal peradaban Manusia.  

10' Karya Charles Darwin yang berjudul The Descent of Man, disebutkan bahwa manusia dengan Primata/kera mempunyai hubungan kekerabatan karena mempunyai persamaan.

SEBAB 

Manusia berasal dari ras primata dan beberapa ras tersebut mengalami peningkatan ilmu pengetahuan, teknologi, serta budaya, sehingga ada sebagian manusia yang terus berevolusi menjadi manusia modern. Namun ada juga yang tidak berkembang seperti primata yang ada saat ini

C. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan jawaban yang benar!

1. Mengapa Homo sapiens disebut sebagai manusia modern?

2. Sebutkan jenis-jenis manusia purba yang hidup pada masa Pleistosen!

3. Bagaimana kehidupan manusia purba Pithecanthropus erectus? Coba uraikan pendapatmu!

4. Apa perbedaan mendasar antara Pithecanthropus erectus dengan Homo sapiens? Jelaskan dengan membuat tabel klasifikasi!

5.  Sebutkan jenis-jenis manusia purba yang ditemukan di luar Indonesia!